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L’un de mes lecteurs me posa quelques questions: ce lecteur d'origine Européenne amoureux de la culture africaine était présent au salon du livre de paris lors de l'exposition de mon livre. voici ces questions: 1. il y’a t-il des philosophes en Afrique ? 2. La philosophie africaine est-elle influente ? Voici ma réponses: En effet, les recherches qui reposent en tout, ou en partie sur l'hypothèse d'une vision du monde d'une   philosophie   collective en se basant sur les récits de certains   ethnologues  afin de  trouver dans ceci un caractère philosophique qu'ils pourront nommer philosophie africaine, est ce que l'on appelle Ethnophilosophie.  La problématique de l'ethnophilosophie africaine a vu le jour avec la publication en janvier  1945  de  La Philosophie bantoue  par  Placide Frans Tempels  (1906-1977).  Cet ouvrage retentissant correspondait à son époque, à une réhabilitation des valeurs  nègres  fort ambigüe.  Tempels était un 
POUR UNE LIBERATION DU SAVOIR EN AFRIQUE Le savoir traditionnel africain a longtemps été marginalisé. Cela semble être dû au fait que ce savoir n’a pas été vulgarisé. Il se donnait sous le manteau à la gloire des élites. Mais, aujourd’hui, encore, les mêmes élites qu’elles soient traditionnelles ou modernes continuent encore de masquer le savoir et plongent tout un continent dans les ténèbres de l’obscurantisme et de l’égoïsme éducationnel. Chacun veut être le seul spécialiste et l’Afrique continue de sombrer. Pour de nombreux intellectuels Africains et Occidentaux, la tradition orale est un savoir imaginaire et demeure un savoir de l’imaginaire .Mais, à la vérité, cet imaginaire n’est imaginaire que de nom. Les véritables acteurs de l’histoire savent qu’ils utilisent des moyens symboliques , mais ils savent aussi que leur pouvoir au moyen des symboles , leur pouvoir sur les symboles, est un pouvoir efficace , réel et non illusoire qui ne se constitue que par un acte de connaissa
La logistique instrument indispensable de la mondialisation , est un enjeu stratégique pour les Entreprises. Les lieux de production et de distribution étant de plus en plus séparés et dispersés à travers le monde, elles recherchent des infrastructures et des services de transport et de stockage abondants et de qualité pour leurs marchandises. Dans la compétition que se livrent les pays pour accueillir des plateformes logistiques, le Congo doit disposer de nombreux atouts qui expliquent le dynamisme de ce secteur dans le pays et qui offrent aux entreprises concernées des opportunités fortes de développement : > Le Congo a pourtant une position géographique très favorable : située sur la côte atlantique et par sa qualité de pays de transit en Afrique, le Congo est une porte d’entrée naturelle vers un marché de 1 138 229 000 de consommateurs (Population de l’Afrique en 2014) et un point de passage privilégié pour l’exportation dans l’ensemble du continent ; > Des i